Da skolerne genåbner, mangler asiatiske amerikanske elever fra klasseværelserne

Da skolerne genåbner, mangler asiatiske amerikanske elever fra klasseværelserne

Det sker i velstillede pakistanske husstande i forstæderne til Washington og blandt kinesiske restaurantarbejdere i Philadelphia. Det sker blandt trætte filippinske sygeplejersker i Queens, Hmong-flygtningefamilier i Minneapolis og i Silicon Valleys asiatisk-amerikanske samfund.

Efterhånden som skolebygninger begynder at genåbne, vælger asiatiske og asiatiske amerikanske familier at lade deres børn lære hjemmefra til uforholdsmæssigt høje priser. De siger, at de er bekymrede for ældre forældre i trange husholdninger med flere generationer, mistroiske over for lovede sikkerhedsforanstaltninger og bange for, at deres børn vil blive udsat for racistisk chikane i skolen. På bagsiden er nogle glade for online læring og ser ingen grund til at risikere deres families helbred.

I New York City udgør asiatisk-amerikanske børn den mindste andel af børn tilbage i klasseværelserne - lige under 12 procent – ​​selvom de repræsenterer 18 % af alle elever. I Tennessee, mindre end halvdelen af ​​de asiatiske familier indskrevet i Metro Nashville Public Schools valgte personlig læring sammenlignet med næsten to tredjedele af hvide børn.

Annoncehistorien fortsætter under annoncen

I Chicago valgte to tredjedele af hvide studerende personlig læring, mens kun en tredjedel af asiatiske, sorte og latino-studerende besluttede at tage tilbage. Og i Fairfax County Public Schools, det største distrikt i Virginia, lidt over 30 procent af de asiatiske familier udvalgte ansigt-til-ansigt instruktion i foråret, langt den mindste tilbagevenden rapporteret blandt nogen racegruppe.

De akademiske konsekvenser kan være ødelæggende, advarede Mya Baker fra uddannelses-nonprofitorganisationen TNTP, som samarbejder med skoledistrikter over hele landet for at øge præstationerne blandt elever med lav indkomst og minoriteter. Dette gælder især i samfund af asiatiske indvandrer- og flygtningefamilier, sagde hun, som ofte bliver overset på grund af 'modelminoritetsmytens udbredelse'.

'Ingen kom, ingen hjalp': Frygten for anti-asiatisk vold rasler samfundet

I virkeligheden står mange asiatiske samfund over for de samme slags udfordringer, som holder sorte og latino-studerende tilbage, herunder fattigdom, sprogbarrierer og skoler med mangel på ressourcer. I New York lever mere end 1 ud af 5 asiater i fattigdom, den næsthøjeste af enhver race eller etnisk gruppe, ifølge byens data .

Annoncehistorien fortsætter under annoncen

Ifølge Pew Research Center, næsten 30 pct af asiater i USA bor i husholdninger på tværs af generationer, næsten det dobbelte af procentdelen af ​​hvide husholdninger. Og asiatiske amerikanere repræsenterer den mest økonomisk opdelte racegruppe i nationen, med succesen for de velhavende, der skjuler situationen for de mindst heldige.

'Alle gør antagelser om, at 'Åh, asiatiske børn klarer sig bedre med virtuel læring',' sagde Baker. 'Virkeligheden er, at vi taler om familier, der bor i flergenerationshusholdninger, familier, hvor der ikke tales engelsk derhjemme, så vi øger barriererne for de studerende, der allerede ikke klarer sig godt.'

Baker sagde, at det er grunden til, at det er vigtigt for skolerne at arbejde dobbelt hårdt for at nå asiatiske familier - omkring en tredjedel af asiater i USA har begrænsede engelskkundskaber — og for at forsikre dem om, at deres børn ikke vil blive målrettet.

Annoncehistorien fortsætter under annoncen

I Virginia og Maryland ser asiatiske amerikanske studerende ud til at lide mindre akademiske tab end deres sorte og latino-klassekammerater. Men andre steder, som Minneapolis, hvor det sydøstasiatiske flygtningesamfund står over for høj fattigdom, ser det ud til, at eleverne taber terræn lige så hurtigt eller endda hurtigere end andre farvede studerende. I efteråret 2019 var omkring 7 % af karaktererne givet til asiatiske elever F'ere. Den procentdel mere end firedoblet – til 30 procent – ​​i efteråret 2020 ifølge Sahan Journal , som rapporterer om Minneasotas immigrantsamfund.

Angst for at blive målrettet

Mange asiatiske amerikanere har været ængstelige for at blive målrettet, efter at præsident Donald Trump brugte racistisk sprogbrug til at beskrive coronavirus. Kritikere advarede om, at hans gentagne brug af sætninger som 'kinesisk virus' og 'kung-influenza' kunne eskalere angreb på asiatiske amerikanere, som rapporterede stigende tilfælde af chikane. Nu har en bølge af højtprofilerede angreb på asiatiske amerikanere mange i samfundet på kant.

Annoncehistorien fortsætter under annoncen

I New York City blev en filippinsk mand skåret ned med en kasseskærer i metroen, en asiatisk kvinde blev slået i ansigtet på en metroperron, og en anden kvinde blev skubbet til jorden i Flushing, et overvejende asiatisk samfund i Queens. I Los Angeles blev en mand ved et busstoppested slået med sin egen stok, og en thailandsk bedstefar døde efter at være blevet skubbet til jorden i San Francisco. Det er uklart, om race motiverede alle forbrydelserne, men hændelserne, kombineret med stigende rapporter om chikane og mobning, har øget angsten i mange lokalsamfund.

Ringvirkningerne blandt familier, der afvejer, om de skal sende deres børn tilbage, er vidtrækkende.

New York City genåbner sine skoler for arbejdende familier. Men mange farvede studerende bliver hjemme.

I New York City sagde Liz OuYang, en adjungeret professor og borgerrettighedsadvokat fra Columbia University, som har specialiseret sig i at bekæmpe hadforbrydelser, at nogle asiatiske amerikanske familier er bange for at sætte deres fod uden for deres hjem.

Annoncehistorien fortsætter under annoncen

OuYang, der leder et årligt kunstprojekt til forebyggelse af hadkriminalitet for nonprofitorganisationen OCA-NY Asian Pacific American Advocates, sagde, at forældre og børn har delt historier om fremmede, der chikanerer dem, råber til dem, at de skal 'tale engelsk' eller 'gå tilbage til dit hjemland .'

Det har gjort nogle familier bange for at sende deres børn på solo-pendler i skole. Så i stedet holder de dem hjemme og lærer på afstand.

I New York Citys Chinatown sagde en skoleleder, at en mor flyttede sit barn fra personlig læring til fjernundervisning, efter at hun og hendes barn blev chikaneret i metroen. Nogle familier er så bekymrede for at forlade deres lejligheder, at skolen har udbetalt penge til at sende eller håndlevere forsyninger og pakker til dem.

Historien fortsætter under annoncen

Forældre har videregivet den samme frygt i Philadelphia. Anna Perng, medstifter af Chinatown Disability Advocacy Project, sagde, at forældre rapporterede, at deres børn blev chikaneret på bybusser. Så, hen over sommeren, arresterede politiet en hjemløs kvinde for at have angrebet en gravid kvinde i Chinatown, kaldt hende et skænderi og slå hende i ansigtet.

Det sendte angsten i Philadelphias asiatisk-amerikanske samfund i overdrivelse, sagde Perng, og truer nu med at fratage dem adgang til skoleressourcer, de har hårdt brug for.

'Familier har fortalt mig, at de er bange for at gå til skoledistriktet for at få ting som arbejdsark, læringsmaterialer og de gratis måltider, skoledistriktet har uddelt siden pandemien startede,' sagde Perng.

Svigtende karakterer stiger i Virginias største skolesystem, efterhånden som online læringskløften opstår på landsplan

Lisa Liu, hvis to børn går på Montgomery County Public Schools i Maryland, sagde, at hun ikke så nogen grund til at sende dem tilbage til klasseværelserne, når virtuel læring så ud til at fungere godt for dem. Men frygten for, at de ville blive udsat for chikane, spillede også ind i hendes beslutning.

Historien fortsætter under annoncen

'Måske, hvis de går tilbage, vil de andre børn sige: 'Du er grunden til, at vi ikke gik i skole i et år',' sagde Liu. 'Jeg vil ikke have, at mine børn oplever had.'

Mange inden for medicinske områder

Men det er ikke kun chikane, familierne bekymrer sig om. Asiatiske amerikanere er overrepræsenteret inden for medicinske områder og udgør 6 % af befolkningen, men 18 % af landets læger og 10 % af dets sygeplejersker. Det betyder, at de er mere tilbøjelige til at have førstehåndserfaring med virussen.

Suzanne Lirazan, en 30-årig sygeplejerske fra Filippinerne, der bor i Queens, har set ødelæggelsen af ​​pandemien på egen hånd. Hun arbejder som privat sygeplejerske, og i april blev den patient, hun passede, syg efter at have fået coronavirus. Hun var ved hans seng, da han tog sine sidste vejrtrækninger. Så blev hun og resten af ​​husstanden syge. Hun var ude af stand til at se sin 9-årige søn, Gabriel De La Cruz, i en hel måned, da hun kom sig og kom i karantæne.

Historien fortsætter under annoncen

Lirazan er bekymret for, at hendes søn kan bringe virussen med hjem fra skolen, en udsigt, der ikke kun ville være farlig for hende, men også for hendes patienter.

'Det er frygten for, at han bliver syg, og transmissionsmæssigt ønsker jeg ikke at blive syg og overføre det til mine patienter,' sagde Lirazan. 'Min søn, han er meget social, han kan lide at studere i skolen. Men jeg kan bare ikke få mig selv til at bringe ham derhen.'

Asiatiske amerikanske læger og sygeplejersker bekæmper racisme og coronavirus

Lirazan sagde, at følelsen er almindelig i filippinske samfund i New York og New Jersey, hvor mange arbejder i sundhedsvæsenet i job, der sætter dem i tæt kontakt med patienter.

Eksisterende forhold

For Nancy Lin, en mor til to i Philadelphia, der blev afskediget fra sit restaurantjob, da pandemien ramte, var beslutningen om at holde sine børn på afstand drevet af noget andet: skolebygningen. Ifølge hendes udsendelser med andre forældre over besked-appen WeChat, træffer mange andre kinesiske familier den samme beslutning.

De havde klager over skolens tilstand allerede før pandemien, over skimmelsvamp i kælderen, at badeværelserne var snavsede, og at varme- og kølesystemer ikke var i funktion. Det er de samme faktorer, der holder andre farvede familier - og lærere - ude af skolebygninger.

Deres bekymringer er ikke ubegrundede. En undersøgelsesserie i 2017 af Philadelphia Inquirer og Daily News fandt udbredte problemer med asbest og maling med bly. Da lærernes fagforening pressede skolesystemet til at forsinke startdatoen for de personlige klasser, citerede dets leder distriktets 'absolut afgrundsdybe track record, når det kommer til at adressere sundhed og sikkerhed.'

På Hmong International Academy i Minneapolis sagde rektor Jamil Payton, at kun en tredjedel af eleverne i børnehave til femte klasse er kommet tilbage til skolebygningen, siden de genåbnede i sidste måned. Skolen betjener en blanding af elever fra byens flygtningesamfund - Hmong, laotiske, cambodjanske og somaliske elever. Der var færre end 100 elever i bygningen den sidste uge af februar, en gruppe, hvis demografi omtrent svarede til skolens.

Hmong-samfundet er blevet hårdt ramt af coronavirus. I juni, Marny Xiong, en Hmong-kvinde, der var formand for St. Paul Board of Education , bukkede under for virussen i en alder af 31 og ødelagde Hmong-samfundet. Xiong havde arbejdet som administrator på Hmong International Academy, og hendes tab var dybt mærket.

'Vi blev ramt som et ton af mursten af ​​bortgangen af ​​denne medarbejder, som var så elsket i vores bygning og vores samfund,' sagde Payton. Han mener, at det er medvirkende til Hmong-familiernes modvilje mod at sende deres børn tilbage til skolebygninger.

Bytte information

Beslutningen for næsten enhver familie om at sende deres børn tilbage til skolen kan være brydende, da de forsøger at balancere fordelene ved at sende deres børn tilbage til skolen med risiciene - alt imens dødstallet fra pandemien stiger. Så mange er afhængige af forældre fra deres egne fællesskaber, der udveksler oplysninger i gruppechat for at træffe beslutninger.

Mehvish Ali, som er pakistansk-amerikaner, havde meget at veje, da hun forsøgte at beslutte, om hun skulle sende sine to sønner tilbage til skolen i Loudoun County, en forstad i det nordlige Virginia. Hendes ældste søn, en syvende klasse, var ivrig efter at komme tilbage til skolen for at se sine venner. Men han har også en medicinsk tilstand, der gør ham mere modtagelig for virussen.

Hun er tæt på sine naboer, hvoraf de fleste er indisk amerikanske, og hendes børn er venner med deres børn. Gruppechatten var blevet en vigtig kilde til støtte og information under pandemien.

På WhatsApp var konsensus klar.

'Alle i nabolaget, som jeg kender til, sagde, at de lavede fjernundervisning,' sagde Ali. Det gjorde beslutningen nemmere for hende og for hendes søn, som erfarede, at hans venner også ville blive hjemme fra skole.

Da det blev tid til, at filippinske amerikaneren Julius Paras besluttede, om han skulle sende sit barn tilbage i skole uden for San Jose, besluttede han og hans kone, som er kinesisk-amerikaner, at indkalde til et Zoom-møde med slægtninge i nærheden. Mange af dem var gået sammen som en pandemikapsel, der gjorde det muligt for forældrene at dele børnepasningsopgaver og fætre til fortsat at se hinanden. De indså, at det at sende deres børn tilbage til klasseværelserne kunne ødelægge deres støttesystem og muligvis bringe hans svigerforældre i fare, som de besøger til socialt distancerede picnic i det ældre ægtepars indkørsel.

'Vi ønsker, at vores børn skal vokse op ikke kun hos deres tanter og onkler, men også hos deres bedsteforældre. Det er netop denne affinitet for multigenerationel tilværelse, der kommer fra min filippinske kultur og fra min kones kinesiske kultur,' sagde Paras. “Da vi tænkte på, hvordan vi skulle prioritere alt dette, kom det ned til: ’Hvem er vores familie? Hvordan passer vi på dem?’ Og vi besluttede, at hjemmet er det sikreste.”

Rettelse: En tidligere version af denne historie antydede forkert, at et angreb på en thailandsk bedstefar fandt sted i Los Angeles. Det skete i San Francisco. Det stod også forkert, hvor flygtningestuderende ved Hmong International Academy i Minneapolis kom fra. De er Hmong, laotiske, cambodjanske og somaliske.